第二节比赛一开始，汉密尔顿跳投得分，普林斯扣篮命中，活塞打出一轮10-0的小高潮，将比分反超，热火随即请求暂停。杜林扣篮得分，本-华莱士拿下两分，麦克代斯跳投命中，活塞以33-27领先热火。很快拉希德-华莱士外线投中三分球，热火在半场结束前5分33秒再次请求暂停。奥尼尔篮下补篮得分，比卢普斯外线投中三分球，活塞取得两位数优势。海斯勒姆跳投得分并造成犯规，可惜加罚不中。活塞以41-33领先热火。热火的进攻依旧不佳，奥尼尔两罚不中，汉密尔顿跳投得分。韦德两罚全中，比卢普斯两罚全中，埃迪-琼斯投中压哨三分。上半场比赛结束，活塞以45-40领先热火。
第三节比赛开始后，韦德跳投得分，海斯勒姆跳投命中，热火将比分差距缩小到一分。普林斯拿下两分，本-华莱士扣篮得分，活塞以49-44领先热火。韦德上篮得分，埃迪-琼斯扣篮命中，比卢普斯得到两分，两队的投篮命中率都不算太高。拉希德-华莱士跳投得分，韦德上篮得手。奥尼尔大力扣篮得分，热火以54-57落后活塞。拉希德-华莱士外线投中三分球，海斯勒姆拿下两分，紧接着韦德上篮命中。两队战成60平，活塞请求暂停。拉希德-华莱士第四次犯规，海斯勒姆两罚全中，汉密尔顿跳投命中。麦克代斯扣篮得分，奥尼尔扣篮命中。第三节比赛结束，热火以66-64领先活塞。
第四节比赛开始后，本-华莱士两罚不中，莫宁篮下封盖成功。汉密尔顿跳投得分，杜林连续得到4分，热火以70-66领先活塞。拉希德-华莱士跳投得分，奥尼尔篮下勾手命中，拉希德-华莱士个人第五次犯规，海斯勒姆两罚一中，热火取得六分优势。普林斯底线附近跳投得分，普林斯两罚一中，比卢普斯外线投中三分球，比赛结束前4分53秒，两队战成74平。韦德在上篮过程中左腿似乎有些受伤，本-华莱士扣篮得分，奥尼尔两罚全中。
奥尼尔篮下打板得分，汉密尔顿转身跳投得分，两队战成78平。奥尼尔两罚一中，拉希德-华莱士两罚全中，拉希德-华莱士篮下补篮得分，比赛结束前54.7秒，活塞领先3分。达蒙-琼斯两罚一中，热火采取犯规战术，比卢普斯两罚全中，活塞以84-80领先热火。奥尼尔上篮得分，比卢普斯两罚全中。韦德外线出手三分不中，普林斯两罚全中。最终，活塞客场以88-82击败热火，连续第二年挺进总决赛。
6月10号要打NBA的总决赛!~预赛活塞好运!卫冕成功!!!
支持活塞!!!!~~~
]]> 外墙挂板的特点、优势
外墙挂板是建筑外墙装修材料的一次革新，它将是外墙涂料、瓷砖最佳的替代产品，适合于别墅、小区多层、旧房改造翻新等多种建筑风格。其丰富的颜色、超长的使用年限、安全便捷的施工能够完全达到您对美观、功能上的要求。
外墙挂板作为一种外墙新型建筑材料，与高档外墙瓷砖、涂料对比优势：
外墙挂板系统物美价廉，克服了传统建筑平面呆板和外墙瓷砖线条频密和复杂的缺点，具备很多外墙瓷砖和外墙涂料所不具备的功能和性能，性能价格比远远超过外墙瓷砖和外墙涂料。初始投资可以在日后的使用中通过能源的节省很快回收。
外墙挂板让你的房屋尽显最佳风采
房屋的外观颜色既应怀建筑本身的风格相适应，又应和谐地融合于周围的环境之中，从而营造出一个充满格调的生活社区。外墙挂板具有多种不同的色彩系列和质感设计，适用于各种形式的住宅和建筑。不仅可以与铺设多彩玻纤瓦的屋面颜色协调一致，而且可以配合各种高品质的外墙装饰材料，如文化石、毛石、装饰砖、釉面砖、外墙漆、外墙涂料等不同质感的材料，在不同的部位使用，构成匠心独运，变幻多端的风格组合，给人留下深刻的视觉享受。
外墙挂板是外墙油漆或涂料的理想替代材料，采用经过独特工艺处理的聚氯乙烯（PVC）制成，具有优越的耐侯性能，可以抗御各种恶劣气侯。无论酷暑严寒还是雨雪风霜，始终都能保持色彩稳定，省却了铲刮斑驳脱落，重新涂刷和着色翻新等烦恼。
如果沾染灰尘等污物，只要经过雨水冲刷或者使用水客喷洗，就能使挂板重新清爽悦目。即使是由于疏于保洁在挂板上积存了固垢，也不必担心，只要采用淡的肥皂液轻轻擦拭即可除去，令人耳目一新。
而且不易刮损，不会脆裂，甚至在如棒球等高速冲击的情况下也不会出现碎裂现象，更不会遭致虫蛀鼠啮引起的损坏，完全消除对凹痕和刮痕，以裂纹和破损的担忧。
同时还是一种防火材料，达到难燃级标准，能够有效延缓火势的蔓延，减少人身和财产的损失。
更多的适应场合
外墙挂板不仅是别墅、排屋、多层公寓和新型农民住宅外墙的理想装饰材料，而且在家庭居室装潢时，亦可用于露台和厨房，浴室、门万、走廊等处的内墙装饰。
我一般是比较喜欢画图的，我喜欢电脑的感觉，喜欢在电脑上画图。因为那样画出来的效果非常好，而且也比手画的快多了！！呵呵～～～
真的很佩服软件的本事啊！天正建筑6是建筑软件中的佼佼者，PKPM更是觉得非常的聪明，算结构都行，钢筋之类的东西，一下子搞定！！不免觉得以后做设计也比较容易了！！呵呵～事实并不是这样的，做设计要考虑的东西很多，以后设计时候也不可能全部手算，那样不准且慢！不行啊！唉～～既然时代已经进步到这个时候，我们就有能力做的更好！把电算剩下来的时间多多充电，多多思考问题，这样才能是的电算能够满足人的要求！
过了这两天也许天会更加蓝！！呵呵～～
]]>该法是按照一定的身高有相应的理想体重的原理，用实际身高值来推测标准体重。我国常用Brcoa改良公式，其计算方法如下： 男生：标准体重=身高-100、×0.90 女生：标准体重=身高-105、×0.92 当实际体重大于标准体重的10%～20%为过重，大于标准体重20%以上为肥胖，小于标准体重10%～20%为瘦，小于标准体重20%以上为严重消瘦。 如某男生身高为163厘米，体重为49千克，而按上述公式计算的标准体重如下： 即：标准体重=163-100、×0.90=56.7千克。 而该男生实际体重是49千克，则低于标准体重的13.58%56.7减去49除以56.7乘以100%、，属于消瘦体型。 本法不大适应于低年龄学生进行营养评价。
]]> 刚刚在博客中国学了一点小知识，竟然可以用了也！
我插了一首小音乐，是MIDI格式的。因为我考虑到这种格式的音乐比较小，下载起来对网速要求不高！相比较mp3和wma好多了。
我设置了自动打开，无限循环。插在了博客摘要里。表面上看上去看不出来了！你可以去听听。
呵呵～～成功～
图片的插入博客中国应该再改改，实在不方便用！！
]]>过了好几天没有在这里说话了。前几天比较忙，现在电算基本搞定，心情也好点了。手算还有些，我要继续努力！
昨天到今天早晨一直想试用MSN空间的博客，可惜控制起来很难，最后感觉不适用，放弃了。也消了那的空间。不想不用也浪费～呵呵
值得一提的是那边的博客日志可以通过email发松给MSN的一个特定的Email，可以智能的直接放在网上了。这个方式很先进，也比较好。忙适用的。不用非得打开我的博客页面，通过Email方式也可以实现日志的快速撰写！！
强烈建议博客中国也启用这种人性化的方式！！
我会永远支持博客中国，伴随你的成长的每一步！
]]>记者：新加坡怎么样？新加坡在我的印象里是一个热带，但是并不热情的城市.
张悦然：是。
记者：是一个太呆板的城市，其实在我看来。
张悦然：一说到新加坡，好像就是最近提到几个词就是一个是干净、花园城市、辫刑、口香糖什么这样的一些词，确实是这样的，就是首先我觉得会很有很干净，很有秩序的一面，所以当我第一次就是一年之后回到北京的时候，我觉得一切都特别新鲜，我看到所有的人在挤公共汽车的时候，没有排队，我觉得啊好像应该就是这样的。
记者：突然觉得没有秩序觉得挺亲切的。
张悦然：对，我见到一个可能北京的女孩有时候说话嗓门很大，忽然叫了一嗓子，我觉得非常非常地过瘾，觉得好像在新加坡从来没有人这样大声的说话。
张悦然1982年出生于山东济南 “新概念作家”最突出的代表人物之一 曾被评为80后作家中“最富才情的女作家”2001年赴新加坡国立大学攻读计算机专业现仍从事写作
记者：学文学理是你自己的选择，还是你父母的建议？
张悦然：是我们协商，我们一起决定的，首先我父母还是从我的性格，另外就是从职业方面，他们会觉得理科会有很多的选择，然后会觉得文科可能就比较狭窄一些吧，然后他们就说你可以把写作作为个爱好，我觉得也可以，我其实特别害怕就是不稳定，我可能就是写文章然后赚稿费，这样给你那种不稳定生活。
记者：你在高中的时候你已经会担心到日后的生活是否会稳定了？
张悦然：我是一个很没有安全感的人，我觉得，非常没有安全感，我会觉得应该过一种体面的，得体的生活，就是会想让自己就好像脚踏实地的，两个脚都站在地面上走路，不想让自己漂着那样。
记者：你一没吃过苦，二没经历过贫穷，一直生活挺安稳的，为什么在安稳的生活中反倒没有安全感呢？
张悦然：这个真的不知道，我想是因为，可能首先我觉得我没有找到我的母亲的位置，她是我的影子，就是她和我站得太近了，我觉得是这样一种感觉。然后我的父亲他在一个很高的地方，他是一个我很敬畏的人，所以可能都不是适合帮我解决问题的人，所以好像就会给自己很多这样的暗示，就是自己可能是一个人，自己不应该说在父母的庇护下，将来在父母的这种保护下然后一直这样生活下去，知道自己会需要独立，然后就希望自己能够做一个比较有实力的人，而不是说可能漂着那样一种状态。
2003年张悦然出版新书《葵花走失在1890》其间记录了她在新加坡的生活点滴。。。。。。
记者：那个时候有一些知心的朋友吗？
张悦然：比较少，比较少，因为刚开始去的时候就会觉得周围的中国的同学都和自己不一样,很难和他们交流。
记者：那这种情绪会跟父母说吗？
张悦然：还是多少会透露，因为有的时候他们跟我打电话的时候，并且我父母还过去看过我，所以不可能他们看不到，还是会看到，但是有的时候你会觉得说是那么无力，就是好像忽然发现离他们真的是够不到了，就是我觉得好像我之前是高中的时候，我忘带眼镜盒我就会打电话给我妈妈，我说妈妈我忘带眼镜盒了，然后我妈妈课间就会把眼镜盒给我送过来，好像就是这样的一个概念。
记者：一切变得无助了。
张悦然：对，我觉得是之间缺乏一种过渡,那个时候真的觉得家庭真的很重要，原来是那么想离开家，原来好像觉得父母都是捆束你的力量，但是现在觉得可能想要他们帮你什么都很难。
记者：这就回到你爸爸妈妈当初给你起名字，希望你能够是一个快乐的孩子，过一种快乐生活，在那一段时间你快乐吗？
张悦然：肯定是不快乐的。
记者：一个寂寞的人是很难快乐的。
张悦然：而且是找不到方向，就是我说我被我的读者唤醒了，就是我意识到，我其实最喜欢的事情是写作，可是我没有写作怎么办呢？就是我意识到这种彻底的这种错位,但是我不知道怎么解决它，我很害怕，我当时非常害怕，因为我觉得我要是在这个地方写作，那我可能就毁了，因为我应该在这里学习的，我应该在这里和大家一样的嘛，我怎么能够去写作呢？所以就那个时候会有一种恐慌在。我之所以又回到写作的路上，是因为我的读者，我一直都说就是在我自己都放弃我自己，我觉得我要走别的路，我要过稳妥的生活，让我忘记写作，让我忘记所有这些乱七八糟的想法吧，我觉得好像我已经被清脑了这样的一种感觉，就是洗脑了，然后去走另外一条道路的时候，是我的读者在唤醒我。
张悦然：就是好像是在一个中午吧，然后我的朋友告诉我说，在中国的一个论坛上，一个很多年轻人的论坛上，大家在讨论我很久之前写的发表在《萌牙》杂志上的小说，他说你快上去看看吧，我就在课间的时候冲到学校的计算机房，大学的计算机房，周围全部都是一些在编程的人，然后计算机的那个键盘啪啪地响，我就赶快调试中文，因为连中文都没有，就是都是英文的输入方式，然后找到中文，找到那个网站，找到那个论坛，我真的看到了很多熟悉的中国字，看到很多人在讨论我很久之前，真的是很久之前写的小说。然后他们还说听说张悦然去了新加坡，不知道她现在好不好，她什么时候还再写呢？她还会不会再发表呢？我那一刻真的就是非常非常地难过，就那种心情，首先是会有欣慰的会有安慰的，因为觉得自己以前，很久之前做的事情终于得到认可了，觉得很感恩的这种心情，但又觉得它好像迟了，因为已经选择了另外的道路，就会觉得好像很惘然，觉得还来得及吗？我还能不能再回到这条路上来，也会有焦急吧，我就觉得好像就是所有的人都麻木地敲着键盘，然后我对着那个中文的屏幕，就忍不住就哭起来了。就觉得那时候可能是最难过的一个时刻，是我的读者在唤醒我，所以我说为什么我需要我的读者看到，需要他们，就是我觉得我把他们看得很重要，是因为就是在那样一个时刻是他们把我找到了，我好像忽然之间明白了，我最在意的事情是这个.
记者：而他们在那个时候根本不知道自己在遥远的祖国来唤醒了你，重新把你拉回来。
张悦然：对，他们不知道，所以我就觉得是非常奇妙的感觉，但不管怎么说从那之后我真的是不能再控制自己，我又开始写了。
记者：你现在回过头来看，你在新加坡学的计算机专业，对你以后会是什么样的影响呢？
张悦然：首先可能也许不会从事这个行业。
记者：你一定不会从事这个行业了，你自己心里都不会甘心去从事这个行业了，对吗？
张悦然：而且也是因为，首先计算机我觉得它更新得特别快，你必须要不断地跟着这个方向走，可能你真的没有时间去做别的事情，另外就是我觉得可能找到真正最喜欢的事情以后，就特别容易把它放开但是这段经历对我来说特别重要，而且我也觉得，我一直都认为说人应该是，我们人类吧应该是用两只眼睛看世界，一只就是感性的眼睛，就是艺术的眼睛，另外一只就是理性的眼睛，就是科学的眼睛，所以我想我也应该是一个用两只眼睛去看世界的人，所以我学了理科，然后现在又可以在艺术的领域里，或者是在写作这个领域里继续去探索，然后就觉得这样会特别地好。
2003年短篇小说集《葵花走失在1890》2004年长篇小说《樱桃之远》2004年短篇小说集《十爱》2004年图文长篇小说《红鞋》2005年出版新书《水仙已乘鲤鱼去》
记者：你最早来说，对你自己来说有意义的作品，或者叫写的东西，它未必称为真正的作品是什么？
张悦然：叫《诺言角落》是十三四岁写的吧，是一篇关于友谊的文字。然后这篇东西写在自己的一个本子上，被我父亲的一个朋友，因为他也是中文系的，他看到了，然后他说很好啊，这篇东西。
记者：那是你父亲拿给他看的？
张悦然：不是，我小的时候会很奇怪，我小的时候和父亲的关系，并不是那种特别亲近，我会对父亲有一种敬畏的感情，可能不会说什么事情都会跟他说，所以这个本子他是从来没有看过的。
记者：那恰恰你父亲不是教中文的吗？
张悦然：对。我给他看我也许会受打击的，因为他并不是总是赞成我沉溺于这样一种，自己的构思、自己的故事当中。
记者：那你爸爸的朋友对你最初的作品怎么评价？
张悦然：他说很好，他说让我拿过去用吧，他就送到了一个有一点点学术，就不是太适合的刊物，但里面有一个栏目叫未来思想家，然后就在那边就发表了。
记者：但是你知道它发表的时候，你看到自己的东西是什么感觉？
张悦然：我很开心的，但是我又很遗憾，就是觉得这个学术的这个杂志，我的朋友可能看不到，心里也会有小虚荣，觉得既然发表了，那应该让大家都看到。
记者：有没有拿去给爸爸看？
张悦然：这时候爸爸就知道了，因为发表了以后，爸爸的朋友就告诉他了。
记者：他的反应呢？
张悦然：爸爸就是说很好啊，然后就没有了。我觉得我爸爸不是那种好像很鼓励或者说会称赞孩子的那种人，他会显得比较冷静。
记者：你渴望得到他的称赞吗？那个时候。
张悦然：很渴望，我一直，后来长大以后，我一直对我父亲说，我说你在我小的时候其实应该多赞美我一点，因为就是可能大家都会觉得我应该是一个自信的人，但我一直都不觉得自己就是特别地自信。我甚至还有一个观点，我一直都觉得我后来渐渐地变得比原来优秀，比原来成功之后，我爸爸好像才越来越爱我，我有一段时间一直是这样想，我越是这样想，我就应该获得更大的成绩，这样我父亲才会更疼我。
记者：所以这种盼望可能还催生了一些什么东西？
张悦然：对，就是其实这样的想法很怪。
记者：那母亲呢？
张悦然：母亲就是会很亲易的那种角色，我觉得我母亲一直是特别无微不至的一个角色。因为我的母亲做的事情太点点滴滴了，就是可能我觉得任何一件事情都不值得拿出来说，但是确实是填满了，就好像你生活中的所有的空隙，每一个很小的空隙。
张悦然的小说说出了一代人的希冀与痛楚他们渴望被理解被关爱更重要的是他们需要学会照看好自己自己的梦及所信封的一切一点一点长大 __莫言
记者：我曾经在什么地方看你说过，你说其实你还是很喜欢人文的东西，可能在生活里边，更让你感动，更让你有感触的是一些和人相关的而不是说和大自然相关的，就是从这段话里面我就体会，我说张悦然的家庭一定是挺和谐的，她从小生长的氛围一定是挺和谐的，她的孤独，她的寂寞可能是自己心里生出来的，而不是外界的环境给她的。
张悦然：对，我想就是可能外界的这种孤独总是可以克服的，它会随着你的迁移，会随着你的长大，会等你有力量的时候，你会去把它覆盖掉，会去克服它，但是可能真正没有办法的，真正显得那么无助的是内心的这种滋生的这种孤独，所以我觉得可能在，无论是家庭方面，还是我周围的朋友，真的是可以给的都给了，就是可能这种孤独还是会滋生的。
张悦然的作品记录了她敏感忧伤的心理成长轨迹每一个故事里都不经意的渗透着她的经历她的情感
记者：你介意谈吗？你的初恋是在什么时代？
张悦然:大约在初中要结束的时候，我想那算是初恋，因为之前可能会有一种自己的一些意向，但是可能没有说破，我就记得好像那时候我特别喜欢的一个男孩子是一个很大男子主义的人，我总是和他不断地发生争执，因为当时那个时候我在做班长，当班长，所以我就总是借着班长的权利，我就总是把他说是要带到老师的办公室去，因为他捣乱嘛，然后他就会在路上求我，就会去在老师办公室的路上求我。
记者：一个大男子主义的男孩居然会来求你。
张悦然：对，我就特别喜欢这个过程，我总是会弄得他很难堪的要去老师的办公室，然后他在路上向我求饶，然后我总是会在到老师办公室之前的一刻放掉他，就是觉得很有趣，这样的一个好像有点冤家的这样的一个很有趣的一段经历吧。并且我记得就是他好像，我收藏过一张小纸条，是他写的，就是有一次他跟我吵架吵得实在是我觉得我可能是一个伶牙俐齿，很喜欢狡辩很喜欢抬杠的人，说得他实在是很愤怒，说不出话来了，然后他就很用力在纸上写了一张条，然后就塞给我，就拂袖而去那种感觉，他字写得很好看，然后那张纸条写的就是女子无才便是德。然后那个德字已经被圆珠笔给戳破了，戳了一个洞，然后我就悄悄把这张纸条收了起来然后夹在一个本子里，夹了很多年，就是这个纸条特别害怕被别人看到，我就开始把它从这个本子里面转移到另外一个本子里面，然后再转移到另外一个本子里面，就是不停地在转移，到最后终于不知道想不起来藏在什么本子里面了，然后知道它原来已经过去了，原来已经忘记了.
记者：你自己会参与你的书的设计吗？
张悦然：对，会的,我会参与.
记者：因为你也喜欢画画
张悦然：对，
记者：像这个<十爱>的封面也是你自己选择的
张悦然：对，我朋友给我拍的一张照片，很有话剧舞台感觉的一张照片。
记者：尤其强调的这个封面使用的颜色是一定要黑色。
张悦然：对，是，因为我觉得它会很凝重，很郑重，而且我认为爱本身就是分明的
记者：你看其实樱桃之远也在讲爱，在讲幸福，但是至少那个时候的幸福还是红颜色的。
张悦然：你是觉得越来越重了是吗？我对幸福的认识可能就是这种很浓郁的红色，就是这种红色可能透出一种阴云密布的黑，就是会有这样的一种阴影在上面，但是基调是红，所以我觉得这本书好像是在讲幸福是在讲一种愿望，这样一种感觉。然后这本是爱，我觉得爱好像它跟幸福并没有直接地挂钩，就是好像爱并不能够通向幸福。所以对爱而言，它可能只能说明它是黑白分明的，它是特别特别立体的特别特别鲜明的。
记者：那爱不一定通向幸福，但是爱的目标是不是幸福呢？
张悦然：有的时候未必，有的时候爱可能开始的时候就会觉得已经开始绝望了，已经没有再抱有那样的幻想，但是可能爱还是会在心里生出来，没有办法，有的时候是。
《萌芽》网站“最富才情女作家”新加坡“第五届大专文学奖”第二名“全国文学新人大奖赛”二等奖“华语文学传媒大奖”最具潜力新人奖
记者：《葵花走失在1890》是最先，然后是《樱桃之远》，然后是《十爱》
张悦然：对。
记者：你自己觉得在这个过程中自己的变化是什么样的？能用语言说得清楚吗？
张悦然：从最开始像是记录自己的东西，然后稍微添一些虚构的成分，然后到围绕着我自己觉得特别华丽或者说特别凄美的细节开始就是这样架构小说，再到我开始讨论一个主题，我想讨论一个什么主题，我要围绕这个主题去构造整个的小说，我觉得这是一个很大的变化吧。
记者：所以你也把你的小说称作叫成长的小说？
张悦然：对，它会跟着我去成长，并且我想里面的人也会比较年轻，我最近看到有关成长小说的定义，就是说它会认为......
记者：成长小说还有定义？
张悦然：是，成长小说会有定义的。就是它会是指的是一个孩子他历经很多很多的磨难，然后获得什么，就说变成一个，可能变成一个坚强的成年人。它其实是指的，在西方是指的很狭窄的这样的一类小说，就是让你看清这个过程，就是一个适应新环境一个接纳新环境的过程，就是会很比较狭窄这个范围，所以我想如果按照这样一个定义来说的话，我的小说并不完全是成长小说，但我会认为这里面会有一个心灵的成长的感觉在，就是你会觉得在每一篇里面都有一个时间的流逝，一个时间的层次。我确实好像是领着我的读者走过了这样的一段路。
记者:那我想知道如果你小时候曾经有段时间特别希望跳出来，然后跟大家说我不同，你现在呢？现在还有这种愿望吗？尤其是当很多人把你拿去和你的同龄的这些作家，同时代的这些作家相比较的时候，你渴望告诉大家，其实你是不一样的吗？
张悦然：对，我会希望自己不同，但是我又一直走着一条我觉得还比较传统的写作的道路，就是可能一个是我没有宣扬我叛逆或者怎么样，就是说我的小说的主题一直都是我觉得比较的规矩，没有说特别地跳脱，这也说明我其实对于这种特别的要求，可能更高一些，就是我认为比如说我那天发现著名的那个女作家沃尔夫，她整整比我早生了一百年，一百年前和我一样大的沃尔夫已经开始研究意识流，已经开始探索这个小说里面很重要的一个支路的发展，她已经开始了，就是说她的这种创新已经可以做到这样的深入，我认为那才是创新，那才是独特，我不认为说你在小说里面振臂疾呼说我是叛逆的，这就叫做特别，所以我的意思是可能我应该需要的是去找到这样特殊的一个门，一个特殊的路口，而不是说我站在这条路上，然后跳起来，或者说我明白跳起来还是会落在地上，还是会落在原地的。
记者：但是在你的眼睛里，他们是叛逆的吗？其他的那些被称作叫80年代的作家
张悦然：如果是，有的时候是作为经历来说，作为个人经历来说，我想他们会是叛逆的，因为他们选择了不一样的道路，但我并不认为他们的写作是叛逆的。
记者：你设想过吗？设想过你十年以后是什么样子，二十年以后是什么样子？
张悦然：我一直都说我不觉得年龄对我来说一定是优势，就是说我认为好多时候写作是会戛然而止的，对很多人来说，我觉得有一句话我们常说，有些人常说，我把一辈子都献给文学，我要把我的毕生献给文学，我觉得这句话很有趣，因为有的时候你把毕生献给文学，文学还不要呢，文学总是会要你最精华的部分，要你最灿烂的一段，所以可能对于每个人来说，也许有些人最灿烂的一段在30岁到40岁可能或者在老年，这都是对每个人不一样的，所以也许我的最灿烂的一段可能我们现在可能只能知道我的写作开始于这个时候，并不能知道它会停止在什么地方，我觉得这不是一个宿命的说法，这是一个现实，就是到很多时候无论是你不愿意写了，或者你写不出了，你的写作会停下来，所以我认为我还是选择了一个非常有风险，非常有挑战的事业，所以时间对我来特别重要，我会觉得应该争分夺妙，因为也许明天，也许可能不远的一天我就不写了，会有这样的一种感觉，但是同时我又说，只要我还能够写得出，我还有写的需要，我就会走在这条路上。
]]>尊敬的顾校长、中台办的陈主任，各位老师、各位同学，大家早安，大家好。听到顾校长刚刚的一番赞美之辞，套一句北京人所说的话，听到以后，特可心。
昨天还有天气预报说可能今天有一些雷阵雨，但是今天到清华大学来，看到不仅是风和日丽，而且是拨云见日，这不就象征两岸关系雨过天晴、拨云见日，这种期待是我们大家共同的。
在今天楚瑜跟我们亲民党的大陆访问团特别到清华大学来，是因为明儿个楚瑜要跟清华大学出身的国家领导人胡锦涛总书记见面。在明儿个跟他见面之前，(我)要亲自来目睹这个执中国科技牛耳的清华大学，看看所谓国之英才的摇篮。我们亲民党所有成员要向这边的老师同学致上无限的感佩之意。
刚刚顾校长特别提到，在台湾有两位政党的主席，就是中国国民党的连战先生和楚瑜分别在“五四”的前后来到大陆，又分别的在北大和清大来演讲，这是一项非常别具深厚意义的安排。因为“五四”先生的“德先生”和“赛先生”是中国人自省自强的开始，我们两个人分别到“德先生”和“赛先生”的大本营来演讲，正代表两岸人民共同的期待，炎黄子孙出人头地的共同愿望。
走进清华的校园，楚瑜内心有无限的感佩，清华大学在民族的衰败当中立校，在战乱的废墟中重新再生，以科学和学术来强国雪耻，造就了像胡锦涛先生和许许多多将近300位以上的副部长的这些党政要员，跟众多的文、法、商、科技精英，持续地推动整个中国的改革开放。清华确实是我们中国人共同的骄傲。
不只是在北京，同样的清华1955年在台湾复校，50多年来，台湾的清华也培养了超过35000位精英，他们不但在台湾的经济发展和科技发展上扮演一些积极的角色，占有举足轻重的地位，更是在亚洲在台湾称之为“矽谷”——在大陆称之为“硅谷”的新竹科技园区占有不可或缺的重要地位。
所以两岸的清华近年来的交流更使“厚德载物、自强不息”的清华校训成为两岸推动改革发展的人民共同信仰的核心价值。所以不论是在大陆或者是在台湾，清华的校史正是中华民族百年以来否极泰来的民族成长史，也是迎头赶上的创造史。所以清华这个学校我们用16个字来形容，叫做“一块招牌、两间店面、殊途同归、自强不息”。
清华的经验就是中西和解再生的经验。西方科学的务实的态度跟中华文明的人本精神巧妙地在清华结合。在这边既有像王国维先生、朱自清先生一流的国学大师，也有像杨振宁、李政道先生两位诺贝尔科学奖获得者。基于20世纪初的惨痛教训，我们彻底认识了现实，彻底了解了世界的趋势，彻底的自我检讨，然后兼容并蓄地开始成长，迎头赶上，开始超越。
这是一个从和解、和平到和谐、合作的一个成长过程，我们成长的方法是从消除误解到了解，从了解产生谅解，然后从谅解找出方法来化解，由化解产生可长可久的和解。在这个过程当中，我们不但没有吃亏，反而成长，从中找到我们的自我定位，重新取得民族的自尊。所以清华的经验就是全中国人最好的经验。
(我)从抵达北京的时候讲了一段话，就是历史应该是一面镜子，而不应该是一条绳子，镜子让我们看到我们自己的作为，看到前人的教训，而能够提醒自己不要再犯同样的错误。绳子则是一种纠缠，让过去的冤孽影响到现在人理性的思考。两岸的历史和未来千丝万缕、千头万绪，正考验着包括我们今天在座的所有台湾和大陆的同胞们，能够有更大的智慧，让中国人来共同处理我们自己中国人的问题。
我们要读通历史，就应该看清世界的大势，全球化是人类社会一系列改变的开端，经济全球化、区域整合化和和平基础化，随之而来的全世界无可抵挡的是要走向一个相互依存的“地球村”，对立和战争逐渐丧失了它绝对性的地位，和平是唯一合理的选择，也是一切成长和繁荣的基础。世界大同已经不只是梦想，而是必然的一个趋势，没有任何人能够抵挡我们中国人用和平的方法来解决我们两岸自己的问题。
另外，一个全球必须面对的必然趋势，那就是中国的崛起。就在两天之前，5月9日这一期的美国《新闻周刊》，以“中国的世纪”来做封面报道，报道了中国近年来突飞猛进的成就。
报道上说，改革开放的25年以来，中国成功的让超过13亿以上的中国人民脱离了贫穷。而去年美国最大的超市，就是沃尔玛，它是美国贡献20DP的首富的公司。在它6000多个供应商里面有5000个来自于中国，占所有供应商的80%。现在美国人学中文急切的程度超过去学法文。以往我们讲电影是美国文化的代表，但是现在中国的电影和明星去向美国输出，在大陆有张艺谋，在台湾有李安，章子怡更是大家所认识。
所有的数据和事实都说明，中国正在快速地崛起。15年以前，美国认为浦东的开发是不可能的事，但是现在却是亚洲金融的中心。欧美的经济学者都认为，以这种干劲和快速发展的程度，中国经济的实力在2015年将超过日本，而且在2039年会超越美国，这是了不起的愿景跟共同的成就。
外国人对于中国的崛起是既羡慕又害怕的，其实外国人所不了解的，中国人一向讲求王道，富国的目的是为了利民。中华民族百年来深受帝国主义之害，所以强盛之后不但不会霸道，之后会更加的谦恭。而柔于克刚，王道负重，这才是我们富强之后多向外国人展现中国人东方文化的特质。
全世界都在等待中国这条巨龙能够腾云而起，但是两岸的中国人我们准备好了吗？这就是我们今天要谈话的一个主题。现在是中华民族有史以来最繁荣富足的时候，也是中国人摆脱百年屈辱最关键的时刻。
因此，两岸真正的敌人不是兄弟彼此，而是束缚了中国数百年来的落后跟贫穷，让所有中国人能够挣脱落后和贫穷，成为一个均富的社会，才是这个时代我们海峡两岸所要共同追求的目标。事实上，50年以前，台湾就认清了贫穷才是发展最根本的障碍，因此开始励精图治、发展经济，创造了台湾经济的奇迹。
创造台湾经济奇迹的经验系于同时维持“一高、两低”，“一高”就是持续的高经济成长，“两低”就是低通货膨胀和低失业率。同时要维持稳定的物价水准和充分的就业，最后通过税制跟教育，让穷人有翻身的机会，力求维持较均衡的所得分配，整个的社会和经济不但要使一部分人能够富起来，更要让所有的家庭都能够富起来。
依照台湾的经验，达成均富最重要的手段就是偏向于社会性和教育性的，一方面要让每一个人都有公平的机会来攀爬社会的阶梯，而另一方面“知识就是权力”，正如培根所说的，只要维持公平的教育机会，贫穷就不会变成世袭，就不会一代一代、世世代代的穷。
举例来说，蒋经国先生执政的16年当中，就是从1972年到1988年，台湾每一位公民所得从482元美金成长到5829元美金，增长了11倍，但是最高所得的家庭五分之一和最低的五分之一，当中的差距一直维持在4到5倍以下的水准。
现在台湾有21项IT产品居于全球龙头地位，去年台湾这个弹丸之地生产了4500万台的笔记型电脑，占全世界的71%。即使现在经济状况有所起伏，但是台湾每一个人的“国民所得”一直能够保持在12000元到14000元这个水准。
台湾经济增长的主要原因在于在全球布局营运管理的能力和提供全球的竞争力。因此，近50年来的台湾跟1978年改革开放以后的大陆，成功地能够从贫穷翻身的原因，可以归纳为三个：那就是尊重市场、尊重专业和尊重制度。
前任的WTO也就是世界贸易组织的秘书长、做过泰国副总理的素帕猜先生曾经说过，中国加入WTO之后，对亚洲各国最大的挑战不在于贸易，而在于制度的竞争，谁能够在制度的改革上做得越快越好，才是真正的赢家。而在可见的未来，两岸在制度的调整上还有许许多多可以互通、互补的空间。
如同两岸共同维护的在台湾称之为智慧财产权，大陆称之为知识财产权来保障社会创新的功能一起融入到国际，都是两岸可以相互交流、相互学习的科目。
我特别在这边要提到一位先生，就是温世仁先生，这位在台湾土生土长的企业家，他不但文章写得好，而且是一位慈善家。消灭贫穷才是最大的商机。他描写他第一次到祁连山山下黄杨川，那是一个拍古装片都不需要搭背景的地方，但是他带领工程师一起努力，现在已经把黄杨川发展成为一个国际知名的会议中心。他过世一周年的时候，有上万人排队去吊祭。他的事例说明两岸合作就是要能够取长补短，分享经验，相互帮忙，解决我们内在问题，面对国际的挑战，我们不止是要有医院和学校，更要把医院和学校带到农村去，带到内地去。
前几天楚瑜到南京，在夫子庙前面有一位老先生穿过重重的警戒跑到我们团员面前说了一句南京话，他说，“宋先生，我们不需要打仗”。这说明了和平正是两岸人民共同的心声，我们应该一起共同的努力，使两岸成为世界的工厂和繁荣的市场，而不是要变成一个战场。不论是基于人本的精神、商业的需求还是民族的发展，一个均富的中国大陆，一个稳定、开放、进步、和平的中国是符合世界全球大家共同利益的事情。
趋势大家都知道，但是有一条政治的黑水沟横在我们海峡两岸之间，使得我们双方的交流不能这么样的顺畅。我们必须要从历史来理解这条黑水沟的形成才能够搭起和解和合作的桥梁。在历史上，台湾常常被视为化外之地，许多的福建、广东的移民为了生存冒险来到台湾，那种艰难的过程一般人很难以想象。在台湾里，民间流传着在清朝的一条叫渡台悲歌。一开始的时候就说：“劝君莫要过台湾，台湾恰似鬼门关”。
甲午海战以后，台湾就像一个家道中落而被卖出去的养女，一个不争气的朝廷把台湾割让给日本，日本人则把台湾当作殖民地50年。1949年，国民党的部队和家属几百万人撤退到台湾，楚瑜跟随父亲就在这个时候登上了这块土地，我们在这块土地上落地生根，努力打拼，自己才深深体会出来“千万个人去无人转，自生自死谁知难”的那个含义。
那种既怀念原乡，又扎根于现在家庭的一种心境。两边都是我们的家，一边有我们的祖先，一边有我们的子孙，没有人会要去争取一边的认同而去放弃另外一边，这就是各位大陆的乡亲，您慢慢去体会，为什么甚至于连蒋经国先生都说“我既是中国人，也是台湾人”的道理就在此。
其实，大多数的台湾人既不否认自己是炎黄子孙，也信仰着大陆上面来的妈祖和关公，还有更多的神明来自于大陆。但是400年的疏离，100年的隔绝，50年的对抗，尤其是两岸发展出来的不同制度让台湾和大陆的隔阂越来越深。台湾人很恐惧，他们几十年来打拼，会不会因为现状的改变而化为乌有，因而形成了那个高度的自我保护的所谓“台湾意识”。
请各位同学、大陆的乡亲不要把“台湾意识”跟“台独”划上等号。“台湾意识”是在长期的历史脉络中自然形成的一种认同台湾人跟地的一种情感，“台独”是要把台湾与中国大陆彻底的去割裂的一种企图。不可否认，“台湾意识”曾经被“台独”所操纵，但是这种政治挂帅的手法反而混淆了台湾真正的心声。例如为了“台独”而认同日本人，不仅扭曲了历史，也否定了台湾人，这是一小部分人狭隘的个人经验，既丢了“根”，又抛了“本”，所以是根本不对。
拿我们亲民党来说，我们是一个在台湾土生土长的政党，但是却有着非常强烈的爱乡爱土的“台湾意识”，是“台湾意识”，而不是“台独”选项。我们也有着浓厚的华夏情怀，我们从头到尾坚决反对“台独”，我们一贯所强调的是：“台独”是一条走不通的死路，而“台独”也从来不是我们亲民党和台湾应该有的选项。
两岸的未来必须奠基这种深入的相互了解，台湾人要多了解大陆的改变，而在同时我们也期盼大陆的同胞多了解台湾同胞的想法。两岸应该要异中求同，从了解、谅解，然后去化解，最后和解来产生我们中华民族华夏子孙共生共荣的一个新的契机。
所有的中国人都记得我们在夏朝之初那个治水的故事，您还记得鲧用围堵治水无功，而大禹用疏导使得水患不再。孔老夫子说过一句话，远人不服则修文德以来之。所以，宋楚瑜要在这里诚恳的呼吁，两岸没有必要再纠缠在历史的恩怨中，两岸已经疏离了几百年而开始密集的交往也不过是最近十几年来的事。我们用一句闽南话讲，吃饭吃得太快会把碗咬破了。而且应该用耐心，用了解、用谅解诚实的来面对历史，务实地来策应未来，才能够让我们两岸共享一个共生共荣的美好愿景，关键的时刻就看我们在这一个月以来所做的天翻地覆的两岸重大变化，让我们有所期待。
简单的讲，两岸的问题的根本解决之道既不是喊话，也不是武器，而是双方的政治精英不愿意见到人民生灵涂炭，不愿意让过去两岸分别在几十年当中努力的成果毁于一旦，那一颗仁民爱物之心以及对中华民族未来共同的期盼，两岸只有把人民的幸福放在第一位，才能倾全力找出可以接受的可行方案。用一句我们清华这些学科学的数学的术语来说，就是找出双方的最大公约数，我相信我们有智慧找出两岸的最大公约数。
从和解到再生的过程，绝对不会是短暂的，也不会是一帆风顺的。李白有一首诗叫做《行路难》。行路难，行路难，多崎路，今安在，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我想两岸的和平进程会起起伏伏，但是我们方案正确，我们抓紧脚步，我们有信念和信心，我们也有这个坚持，一定会像我刚刚到清华校园来的时候所讲的，我们两岸一定会拨云见日。
大家都不会怀疑道路为何如此坎坷、艰难、多变，宋楚瑜跟好多关心两岸包括亲民党在内要提着脑袋去做，就是许多像宋楚瑜这样的人，曾经不是亲身的经历过战争的战火洗礼，也是体会了那些骨肉离别、离散的痛苦，或者是听到父母在告诉他们子女这些过程的一些艰苦，我们不愿意我们的下一代，让我们的下一代再告诉他们的下一代去讲述这些血淋淋的经验。这就是我们为什么义无反顾地要致力于两岸和平的原因。
最后，楚瑜愿用八个字来形容楚瑜今天的心情，那就是“丰碑无语，行胜于言”。那个丰硕很大的碑上面不一定要刻任何的字，而在清华的校园里面，大家都看到的，就是在日晷上面刻的四个字：行胜于言。这不但是清华人的信念，也是所有中国人应该奉行的一个价值，它更是两岸双方在未来检视对方诚意和善意的基础。
事实是检验真理的唯一标准，所以宋楚瑜要套用美国过去一位总统肯尼迪所说的一句话，不要光看我在大陆说了什么，要看我们在台湾做了什么。
今天在座的每一位都是在为中华民族写历史，楚瑜深信，让我们一起站在历史的制高点，宏观地看我们两岸合作未来的愿景。楚瑜把今天讲话的题目就定在世界有多大、中国的机会就有多大，让我们一起掌握这个机会，携手同心，脚踏实地，迎接一个为我们两岸中国人(而)来的未来——21世纪。也就是我们刚刚所看到的，那就是中国人未来共同的愿景，让我们携手同心，一起来努力。我们不会让历史说我们错过了这个机会，我们不会让他们失望，我们会加倍努力。谢谢非常大家。(根据电视录音整理)
这两天帮助哈工大的一个同学搞定一个网站的制作。倒不是我自己能接这个任务。结果我还是找我们学校的日新网站的人做。谈了差不多两个晚上吧。从不清楚内容到价格落实，差不多了。确实感觉也不是很容易。需要人情，需要沟通。今天是周二的晚上，周五晚上就要。而且毕竟是学生，就是出价格也不可能多高。所以只能多说了。最后350成交。我也算做的一半了。就看看结果怎么样了。希望结果让大家都好。也算没有白费大家的时间和钱。
接这个任务，感觉日新网站的人技术好好啊。编程的技术，模板的运用，还要各种软件的活用，一个都不可少。有的时候还需要很多人的共同合作。有的时候一个人真的是很难做的。
明天开始要好好做做设计了。我要做的稍微快点了。不然我也玩不好啊！！先苦后甜吧。
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